Kristlane: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
 
4. rida:
==Proosa==
* Sagedaste loeme ajaraamatutes, et meie [[esivanemad]] naabruses riisumas käinud ja sõakorral võidetud ja kätte saadud [[vaenlased|vaenlastele]] halastamata südamega piina teinud ehk neid valusaste surmanud. Aga see oli sell ajal vaenu täht igas paigas ja kui [[naabrid]] meie maale tungisivad, tallitasivad nemad, nii pitkalt kui võimalik oli, nõndasamati. Saksamaal valitses veel pärast seda mitu aega puhas rusika õigus ja hulk [[rüütlid]] toitsivad oma pääd tee ääres varitsemisest ja riisumisest, ja need rüütlid olivad ommeti ju ristiinimesed.
** [[Jakob Hurt]], [https://et.wikisource.org/wiki/Pildid_isamaa_s%C3%BCndinud_asjust/Esimene_pilt "Pildid isamaa sündinud asjust"], "Esimene pilt"
 
 
10. rida:
:Ja ei leidunud kogu [[kool]]is ühtegi niisugust, kes oleks söandanud tõsta oma parema käe.
* [[Anton Hansen Tammsaare]], "[[Tõde ja õigus]]", II kd, XXI ptk ([[:s:Tõde ja õigus II/XXI|täistekst Vikitekstides]])
 
 
* Ainuke õige kristlane on [[Jeesus]] ja et kristlaseks saada, peab Jeesuse teguviise järgi tegema, aga kes seda suudaks või viitsiks?
** [[Mati Unt]], "Öös on asju"
 
 
* [[Venelased]] on kummaline segu [[tugevus]]est ja [[nõrkus]]est. Nende intellektis on [[kirg]], ütleme, et neil on kirglik intellekt. Nende emotsionaalne seis on hajevil ja [[rahutus|rahutu]], kuid selle taga on miski väga peen ja psüühiline, ehkki nende [[hing]] ei ole kuigi terve. Ja sellepärast mul pole õigust öelda, et [[Gandhi]] on vene kristlane, kuna ta on nii kohutavalt kuiv. Tal on intellektuaalne kirg ja suur moraalne tahtejõud, kuid ta on kuivem kui venelased. [[Kannatused|Kannatuse]] [[evangeelium]], mida ta jutustab, pärineb [[Venemaa]]lt rohkem kui kuskilt mujalt [[Euroopa]]s... Teised kristlikud rahvad seda ei usu. Kõige rohkem võivad nad sellest mõelda, kuid venelastel on see veres. Nad teevad vea, jutlustades kannatuste evangeeliumi, kuid ka meie Indias teeme vea, jutlustades ''vairagya''<nowiki>'</nowiki>t [põlgust maailma vastu].
** [[Sri Aurobindo]], 22. juuni 1926, Nahar, S., Aurobindo, ., & Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]
 
 
* Nad läksid [[baar]]i, mida hakati just ööseks sulgema. Seal oli veel mitu meest, kes arutasid oma plaane [[jõul]]udeks.
:"Mina lähen lõunasse," ütles Tinakõht Challoner. "Mul on sellest kliimast ja maast villand."
:"Hea oleks, kui te meid üles otsiksite, Wimsey,"׳ ütles üks teine. "Me saame teile väga korralikku jahti pakkuda. Meile tulevad mingid [[külalised]]; teate, minu naisel peavad olema külas kõik need noored - hirmus naisteparv. Aga ma kutsun mõned mehed, kes oskavad [[bridž]]i mängida ja püssi lasta ning te oleksite tõeline ristiinimene, kui te aitaksite mul seda üle elada. Need jõulud on lihtsalt tapvad. Ei tea küll, miks nad leiutati." (lk 228—229)
* [[Dorothy L. Sayers]], "Korralagedus Bellona klubis", tlk [[Krista Kaer]], 2013, lk 228-229
 
 
* [Liselotte Vitzlipützli:] Oh seda ristiusku! Ka siis, kui keegi vannub, et ta sellesse ei usu, on tal lihas ja luus tuhat viissada aastat kristlust, mis lõid meie maailma, ja ta tahab näidata, et võib olla kristlane ilma Kristuseta. Säärased on kõige hullemad: nad on [[dogma]] järgi karmid ilma [[müüt]]ide [[luule]]lise [[ilu]]ta.
** [[Robertson Davies]], "Viies osaline", tlk [[Mati Soomre]], 1990, lk 226
 
 
28. rida ⟶ 34. rida:
 
 
* Täiesti ootamatult kukkus ta [matemaatikaõpetaja] ühel päeval (vist keset aritmeetikatundi) rääkima elust ja usust. "Kõik teie," ütles ta, "iga viimane kui üks teist — elate kunagi läbi ajajärgu, mil tunnete [[meeleheide]]t. Kui te kunagi meeleheidet ei tunne, siis te ei tea, mis tähendab olla kristlane, te pole saanud kristlaseks ega elanud kristlikku elu. Et olla kristlane, peate olema valmis võtma vastu samasugust elu, mida [[Kristus]] elas; peate [[rõõm]]u tundma nii, nagu tema tundis rõõmu; olema niisama õnnelikud, nagu tema oli [[Kaana pulm]]as, saama tunda rahu ja õnne, mida toob [[allumine]] Jumalale ja Jumala tahtele. Aga te peate ka tunda saama, nagu temagi, mis tähendab olla üksinda [[Keetsemane aed|Keetsemane aias]], tundma, et kõik sõbrad on teid hüljanud, et need, keda te armastate ja usaldate, on teist ära pööranud, ja et ka Jumal ise on teid maha jätnud. Siis hoidke kinni usust, et see ei ole veel [[lõpp]]. Kui te armastate, siis saate kannatust tunda, ja kui te ei armasta, siis ei tunne te kristliku elu tähendust."
* [Liselotte Vitzlipützli:] Oh seda ristiusku! Ka siis, kui keegi vannub, et ta sellesse ei usu, on tal lihas ja luus tuhat viissada aastat kristlust, mis lõid meie maailma, ja ta tahab näidata, et võib olla kristlane ilma Kristuseta. Säärased on kõige hullemad: nad on [[dogma]] järgi karmid ilma [[müüt]]ide [[luule]]lise [[ilu]]ta.
:Seejärel pöördus ta oma tavalise tarmukusega uuesti [[liitintress]]i ülesannete juurde, kuid on imelik, et need vähesed laused on mulle meelde sööbinud rohkem kui ükski [[jutlus]], mida ma eales olen kuulnud. (lk 164)
** [[Robertson Davies]], "Viies osaline", tlk [[Mati Soomre]], 1990, lk 226
* [[Agatha Christie]], "Minu elu lugu". Tõlkinud Laine Hone. Sinisukk, 1996, lk 164
 
 
* Ainuke õige kristlane on [[Jeesus]] ja et kristlaseks saada, peab Jeesuse teguviise järgi tegema, aga kes seda suudaks või viitsiks?
* Nad läksid [[baar]]i, mida hakati just ööseks sulgema. Seal oli veel mitu meest, kes arutasid oma plaane [[jõul]]udeks.
** [[Mati Unt]], "Öös on asju"
:"Mina lähen lõunasse," ütles Tinakõht Challoner. "Mul on sellest kliimast ja maast villand."
:"Hea oleks, kui te meid üles otsiksite, Wimsey,"׳ ütles üks teine. "Me saame teile väga korralikku jahti pakkuda. Meile tulevad mingid [[külalised]]; teate, minu naisel peavad olema külas kõik need noored - hirmus naisteparv. Aga ma kutsun mõned mehed, kes oskavad [[bridž]]i mängida ja püssi lasta ning te oleksite tõeline ristiinimene, kui te aitaksite mul seda üle elada. Need jõulud on lihtsalt tapvad. Ei tea küll, miks nad leiutati." (lk 228—229)
* [[Dorothy L. Sayers]], "Korralagedus Bellona klubis", tlk [[Krista Kaer]], 2013
 
 
* Täiesti ootamatult kukkus ta [matemaatikaõpetaja] ühel päeval (vist keset aritmeetikatundi) rääkima elust ja usust. "Kõik teie," ütles ta, "iga viimane kui üks teist — elate kunagi läbi ajajärgu, mil tunnete [[meeleheide]]t. Kui te kunagi meeleheidet ei tunne, siis te ei tea, mis tähendab olla kristlane, te pole saanud kristlaseks ega elanud kristlikku elu. Et olla kristlane, peate olema valmis võtma vastu samasugust elu, mida [[Kristus]] elas; peate [[rõõm]]u tundma nii, nagu tema tundis rõõmu; olema niisama õnnelikud, nagu tema oli [[Kaana pulm]]as, saama tunda rahu ja õnne, mida toob [[allumine]] Jumalale ja Jumala tahtele. Aga te peate ka tunda saama, nagu temagi, mis tähendab olla üksinda [[Keetsemane aed|Keetsemane aias]], tundma, et kõik sõbrad on teid hüljanud, et need, keda te armastate ja usaldate, on teist ära pööranud, ja et ka Jumal ise on teid maha jätnud. Siis hoidke kinni usust, et see ei ole veel [[lõpp]]. Kui te armastate, siis saate kannatust tunda, ja kui te ei armasta, siis ei tunne te kristliku elu tähendust."
:Seejärel pöördus ta oma tavalise tarmukusega uuesti [[liitintress]]i ülesannete juurde, kuid on imelik, et need vähesed laused on mulle meelde sööbinud rohkem kui ükski [[jutlus]], mida ma eales olen kuulnud. (lk 164)
* [[Agatha Christie]], "Minu elu lugu". Tõlkinud Laine Hone. Sinisukk, 1996
 
==Kirjandus==