Jeesus: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
115. rida:
 
==Tema kohta==
*On väga võimalik, et see noor mees — nimelt oma nooruse tõttu — mäletas mäejutluse teksti paremini kui Tolstoi või Gandhi. Et Inimese Poeg tavatses kõnelda triaadides, võis too noor mees mäletada, et kõnesolev tekst ei lõpe kohal ''vaid kui keegi sind lööb vastu paremat põske siis kääna talle ette ka teine'',
triaadides, võis too noor mees mäletada, et kõnesolev tekst ei lõpe kohal ''vaid kui keegi sind lööb vastu paremat põske siis kääna talle ette ka teine'',
vaid jätkub ilma punkti või komata: ''ja sellele, kes tahab sinuga kohut käia ja võtta su vammuse, jäta ka kuub; ja kes sind sunnib kaasas käima ühe penikoorma, sellega mine kaks.''
:Tervenisti tsiteerituna on neil värssidel tegelikult väga vähe ühist vägivallatu või passiivse vastupanu, kurjale kurjaga mittevastamise ehk heaga vastamise põhimõttega. Nende ridade tähendus on kõike muud kui passiivne, sest sisendab mõtet, et kurjust saab liialduse läbi lähendada absurdile; kurjus muutub absurdiks, ta nõudmised kohtavad ülevoolavat vastutulekut, mis võtab valutegemiselt väärtuse. See seab ohvri üpris aktiivsesse ossa, vaimse pealetungi positsioonile.