Moby Dick: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
Resümee puudub
31. rida:
* Ja ma olen veendunud, et iga kaaluka ning sügava olendi [[pea]] kohale - olgu see siis [[Platon]], Pyrrhos, Kurat, Jupiter, [[Dante Alighieri|Dante]] või keegi teine nendetaoline - kerkib sügavate mõttemõlgutuste aegu alati mingi vaevutabatav aurang. Kord, kui seadsin kokku üht väikest traktaati [[igavik]]ust, asetasin [[uudishimu]] ajel enda ette lauale peegli; ja varsti näitas see kummaliselt virvendavat, siuglevat lainetust minu pea kohal. (lk 407)
* Sabaliputamine on nii inimese kui [[kala]] juures alaväärtuslikkuse tunnus. (lk 409)
* Põhjatust sügavusest tõusev hiiglaslik uim näib äkilise liigutusega tahtvat kõrget taevast tabada. Nii olen ma [[unenägu|unes]] näinud majesteetlikku saatanat oma neetud hiiglakäppa [[põrgu]] tulemerest välja sirutavat. Kuid niisugusel juhul sõltub kõik sellest, missuguste meeleolude võimuses sa magama heites olid. Dantelikud elamused toovad kaasa kummitavad tondid, [[Jesaja raamat|Jesaja]] toob kaasa unenäod peainglist. (lk 411)
* Kaubalaeval on lambiõli madrusele veel suurem haruldus kui kuninganna [[piim]]. Riietu pimedas, söö pimedas ja mine pimedas komistades oma viletsasse koisse - niisugune on seal madruse saatus. Vaalaküti ülesandeks aga on valgusele toitu otsida ja sellepärast elab ta ka ise valguses. Ta teeb oma magamisasemest Aladdini imelambi ja heidab sinna puhkama, nii et kottpimedal ööl säravad laeva mustavas keres pidulikud tuled. (lk 460)