Neeger: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
15. rida:
** Kuida ühhel, ni ka teisel, [https://dea.digar.ee/cgi-bin/dea?a=d&d=missionarehksonnumed18690917.1.4&srpos=2&e=-----1880--et-25--1--txt-txIN%7ctxTI%7ctxAU%7ctxTA-neeger------------ Missionär ehk sõnnumed pagganatest : Eesti Postimehhe II lissaleht], vkj 17. september 1869
== 20. sajand ==
* Objektiivne hinnang seni esitatud antropoloogilistele tõenditele ei luba meil õhutada usku rassilisse alaväärtuslikkusse, mis muudab neegrirassi esindaja kõlbmatuks saama oma osa moodsast tsivilisatsioonist. Kaasaegne elu ei esita inimkehale või -vaimule mingeid meile teadaolevaid nõudmisi, mille kohta leiduks anatoomilisi või etnoloogilisi tõendeid, et need käivad talle üle jõu.
:Ameerika neegrit iseloomustavad jooned on adekvaatselt seletatavad tema mineviku ja sotsiaalse staatusega. Aafrika pinnasest lahtirebimine ning sellest tulenev vanade elunormide täielik häving, mida asendas orjusesse langemine ja kõik sellega kaasnev; järgnev organiseerimatuse periood ning ränk majanduslik võitlus karjuvalt ebasoodsates tingimuses seletavad piisavalt selle rassi alamat saatust, ilma et oleks vaja abi otsida päriliku alaväärtuslikkuse teooriast.
:Lühidalt - on igakülgselt põhjendutud arvamus, et andes neegrile vahendid ja võimaluse, on ta täielikult võimeline täitma kodanikukohust sama hästi kui tema valge naaber.
** [[Franz Boas]], The Mind of Primitive Man, 1911, eestindus Primitiivne teadvus, 2013, tõlkinud Margit Rennebaum, lk 318-319
[[Kategooria:Inimene]]
| |||