Jostein Gaarder: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
|||
13. rida:
"Sofie maailm: Romaan filosoofia ajaloost". Norra keelest tõlkinud Katrin Portnov, Henno Sonn ja Karel Zova. Tallinn: Koolibri, 1996. Suur osa romaanist koosneb filosoofiaõpetaja Alberto kirjadest Sofiele ning Sofie mõtisklustest etteantud teemadel.
* Kas on [[elu]] pärast
* Sofie vajus kruusateel seistes mõttesse. Ta püüdis rohkem sellele mõelda, et ta on olemas, katsudes niimoodi unustada, et tema olemasolu pole igavene. Aga see oli täiesti võimatu. Niipea, kui ta keskendus oma olemasolule, kippus pähe tulema ka [[mõte]] elu lõpust. Nõnda oli see ka vastupidi: alles siis, kui ta tõepoolest tunnetas, et ühel
:Ei saa tunnetada olemist, tunnetamata, et pead surema, mõtles ta. Sama võimatu on mõelda surmale, mõtlemata seejuures, kui uskumatult imeline on elu. (lk 14)
* Kas pole kurb, et enamik inimesi peab enne [[haigus|haigeks]] jääma, selleks et mõista, kui tore on elu. (lk 14)
* ''Kust sai [[maailm]] alguse?'' seisis seal.
: Pole õrna aimugi, mõtles Sofie. Kas keegi üldse teab seda? Kuid küsimus paistis Sofiele olevat siiski õigustatud. Esimest korda elus mõtles ta, et on peaaegu võimatu elada maailmas, küsimata, kust see on alguse saanud. (lk 14)
26. rida:
*"Sofie!" hüüdis ema kaugelt. "Sulle on kiri!"
:Sofie võpatas. Ta oli ju posti ise tuppa toonud, järelikult pidi kiri olema
:Ta tõusis pikkamisi [[kiik|aiakiigelt]] ja läks ema poole.
:"Marki polegi peal. Küll sa näed, et see on armastuskiri."
:Sofie võttis kirja vastu.
34. rida:
:"Tead sa kedagi, kes avaks armastuskirju, kui ema pealt passib?" (lk 34)
* Sofie oli kuulnud lugu, kuidas [[Jeesus]] muutis [[vesi|vee]]
* Siis veel see konnaküsimus. Paistis, et tema filosoofiaõpetaja oli üleüldse
* Kuna filosoofid elasid teisel ajal ja võib-olla hoopis teistsuguses
:Kui meil õnnestub kätte leida antud filosoofi "probleem", on meil selle [[mees|mehe]] mõttekäiku ka kergem jälgida. Sest ükski filosoof ei tegele päris kõikide filosoofiliste probleemidega. (lk 35)
*
:Kõik muutused looduses toimuvad nende nelja aine segunemise ja lahknemise tõttu. Sest kõik koosneb maast, õhust, tulest ja veest, ainult et erinevates vahekordades. Kui [[lill]] või loom sureb, eemalduvad need neli ainet jälle üksteisest. Seda muutust võib hoomata ka palja
* Polnud juhus, et Empedoklese arvates olid looduse "juured" just maa, õhk, tuli ja vesi. Enne teda olid mitmed filosoofid üritanud näidata, miks algaine peab olema kas vesi, õhk või tuli. Thales ja Anaximenes olid osutanud veele ja õhule kui looduse olulistele elementidele. Kreeklaste meelest oli oluline ka tuli. Nad nägid ju
* Igas minu [[keha]] rakus leidub üksikasjalik kirjeldus selle kohta, kuidas on ehitatud teised keharakud. Seega on igas rakus "kõigest kõike". Pisimaski osakeses leidub tervik. (lk 43)
* Ilmselge, et tavaline vesi ei saa muutuda muuks kui
* Sofie ei teadnud, kas tasub päris tõsiselt võtta väidet, et kõik koosneb maast, õhust, tulest ja veest. Aga kas seal ongi suurt vahet? Põhimõtteliselt peaks Empedoklesel õigus olema. Ainuke võimalus kõikide silmanähtavate muudatustega looduses päri olla ja sealjuures mõistuse juurde jaada on nõustuda rohkem kui ühe algainega. (lk 44)
* Sofie meelest oli filosoofia eriti põnev sellepärast, et ta suutis kõiki mõtteid oma peaga kaasa mõtelda, ilma et oleks pidanud mäletama kõike, mida ta oli koolis õppinud. Ta jõudis järeldusele, et filosoofiat ei saagi tegelikult õppida, pigem oli võimalik õppida filosoofiliselt [[mõtlemine|mõtlema]]. (lk 44)
===Peatükk "Aiapidu"===
* "Sofie ja mina oleme viimaste nädalate jooksul läbi viinud suuremat sorti filosoofilise uurimuse. Siin ja praegu tahan ma teada anda, milleni me jõudsime. Me paljastame meie olemasolu sügavaima
:Nüüd jäi väike seltskond niivõrd vaikseks, et võis kuulda linnulaulu. Ja sõstrapõõsastest kostis sahistamist.
:"Lase edasi!" ütles Sofie.
:"Pärast põhjalikke filosoofilisi uuringuid, mis ulatusid esimestest kreeka filosoofidest tänapäevani, oleme jõudnud järeldusele, et meie kõik elame ainult ühe majori teadvuses. Hetkel teenib ta ÜRO vaatlejana Liibanonis, kuid ta kirjutas meist ka
:Laua ümber oli hakanud levima närviline meeleolu.
:"Meie olemasolu pole niisiis ei rohkem ega vähem kui omamoodi sünnipäevalõbustus Hilde Møller Knagi jaoks. Sest me kõik oleme välja mõeldud majori tütre filosoofiatundide raamiks. See tähendab näiteks, et
* Nüüd tõusis rahandusnõunik ja ütles: "Teised inimesed näevad vaeva, et parimal võimalikul viisil oma äriasju ajada. Ja üritavad end igakülgselt kindlustada. Ning siis tuleb üks tööpõlgurist ninatark ja üritab kõike mingite "filosoofiliste" väidetega hävitada."
68. rida:
:"See pole ju mingi loodusõnnetus."
:"Ei, tegu on eksistentsiaalse katastroofiga. Kui te näiteks pilgu sõstrapõõsasse heidaksite, saaksite isegi aru, mida ma mõtlen. Selle vastu, et kogu su eksistents kokku kukub, ei saa end kindlustada. Ka selle vastu, et päike kustub, ei saa ennast kindlustada."
:"Kas me tõesti peame sellega leppima?" küsis Jorunni [[isa]] oma naise poole vaadates.
:[[Naine]] raputas pead ja sedasama tegi ka Sofie ema.
:"Kui kurb," ütles Sofie ema. "Ja meie siin ei hoidnud millegi arvelt kokku." (lk 423)
* Noored istusid ja vaatasid Albertot. Tihtilugu on ju noored inimesed rohkem uutele mõtetele avatud kui need, kes on juba mõnda aega elanud.
:"Me tahaksime rohkem teada saada," ütles heledate lokkis juustega poiss, kes kandis prille.
:"Tänan, kuid mul pole enam suurt midagi öelda. Kui jõutakse järeldusele, et ollakse olemas vaid teise inimese unises
|