Muusika: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
PResümee puudub |
Resümee puudub |
||
16. rida:
* [[Objektiivsus]]printsiipi saab minu arvates rakendada kogu inimkogemusele, kuid sageli tundub see kohatu. Näiteks: mis on [[Bach]]i fuuga? Kas see on läbilõikeline invariant või kõigi selle muusikateose trükitud või kirjutatud koopiate, grammofoniplaatide, esitluste helilainete jne ühine sisu?
** [[Max Born]], "Põhjuste ja muutuste loodusfilosoofia" (1949), 10. ptk, lk. 125–126
* [[Kundera]] [[romaan]]e lugedes olen tundnud, et saan [[tarkus|targemaks]], mida iseenesest pole ka ju nii vähe, aga paraku pole seda siiski piisavalt - targemaks saab igal pool, Kunderal aga jääb puudu sellest põhilisest, poeetilisusest, ta ei kraabi ennast su naha vahele. On öeldud, et muusikal olla Kundera loomingus tähtis roll, aga just seda muusikat tema [[lause]]s näiteks kuigivõrd ei kuule ja ilmselt ei saa selles süüdistada ka tõlkijaid.
** [[Janar Ala]], "Kundera - kas vaese mehe Proust?" Postimees, 21. august 2020, lk 16
76. rida ⟶ 79. rida:
* Pole olemas head ega halba muusikat, on vaid suur ja väike [[müra]].
** [[Carl Friedrich Gauss]]
==Vanasõnad==
* Ega pill peret toida, pill toidab [[kõrts]]imaid.
* Iga pilli järele ei saa tantsida.
* Pill ei toida pereda, [[kannel]] ei kata kedagi.
* Pilliga viidi, [[pisar]]ail toodi.
* [[Pillimehed]] lähevad [[põrgu]], [[tants]]ijad takka järele.
* Tantsib [[täna]], küll [[homme]] puhub pilli!
** "Eesti vanasõnad: suurest korjandusest kokku põiminud M.J. Eisen", Eesti Kirjanduse Seltsi kirjastus Tartus 1929
==Välislingid==
| |||