resümee puudub
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P removed Category:Teemad using HotCat |
Resümee puudub |
||
7. rida:
** [[Mari Niitra]] [https://www.sirp.ee/s1-artiklid/c7-kirjandus/ulemlaul-ellujaamisele-ehk-kuidas-seltsimees-lapsest-kasvas-kinnise-kaega-luuletaja/ "Ülemlaul ellujäämisele ehk Kuidas seltsimees lapsest kasvas kinnise käega luuletaja"] Sirp, 23.03.2018
* Pärast [[sõda]] sattusin jutu peale legendaarse [[Villem Ernits]]aga, kes oli pärast [[baaside leping]]ut [[Jaan Tõnisson]]iga ühes vagunis sõitma sattunud. Tõnisson oli öelnud, et oleks tulnud mingit vastupanu osutada, kas või üks pauk
** [[Juhan Peegel]], intervjuu: Indrek Ude, [https://epl.delfi.ee/eesti/juhan-peegel-kas-voitluskaaslaste-elu-paastnud-sopra-ei-tohi-meeles-pidada?id=51009988 "Juhan Peegel: kas võitluskaaslaste elu päästnud sõpra ei tohi meeles pidada?"] Eesti Päevaleht, 7. mai 2005
* On väga võimalik, et see noor [[mees]] — nimelt oma [[noorus]]e tõttu — mäletas mäejutluse
:Tervenisti tsiteerituna on neil värssidel tegelikult väga vähe ühist [[vägivallatus|vägivallatu]] või passiivse vastupanu, [[kuri|kurjale]] kurjaga mittevastamise ehk [[hea]]ga vastamise põhimõttega. Nende ridade [[tähendus]] on kõike muud kui passiivne, sest sisendab
:Võit, mis siin võimalikuks saab, pole moraalne, vaid eksistentsiaalne.
* [[Jossif Brodski]]. "Avakõne Williamsi kolledžis 1984". Tõlkinud [[Doris Kareva]]. Looming 1988 nr 10, lk 1376-1379
* [Viimases kirjas sugulastele:] Oleksin tahtnud kõigile öelda, kui hea on Jumal meie vastu, kui me andume talle täiesti, kui õnnelikuks me võime saada, kui oleme valmis ohverdama kogu oma elu ja vabaduse Kristusele. Ma tean, et Jumal on minuga. Ja siis läheb kõik hästi. Ning mu [[elu]] ja, kui vaja, siis ka mu [[surm]] on elu ja surm Kristuses. Ja see on nii äraütlemata ilus.
** [[Eduard Profittlich]], Eesti katoliku piiskop, saanud 1941. aastal Roomast käsu Eestisse jääda; ''cit. via'': "Piiskop Eduarduse viimane kiri", tlk [[Rein Õunapuu]], Kiriku Elu 7/1990, lk 16-17; Marge-Marie Paas, [https://kjt.ee/2019/02/peapiiskop-eduard-profittlichi-elust-ja-marterlusest/ "Peapiiskop Eduard Profittlichi elust ja märterlusest"] Kirik & Teoloogia, 22. veebruar 2019
* <nowiki>[</nowiki>[[Ostap Bender]]:<nowiki>]</nowiki> Ohver! Mida te teate [[elu]]st ja ohvritest? Te arvate, et kui teid on [[maja]]st välja tõstetud, siis te tunnete elu? Ja kui teilt on rekvireeritud Hiina
**Ilja Ilf, Jevgeni Petrov, "[[12 tooli]]", tlk Harald Haug, 2005, lk 119
* [[Feminism]] on aja jooksul julgustanud naisi käsitama ennast kui [[indiviid]]i ning rõhutanud [[valik]]uvabadust. Seegi sobitub indiviidikeskse neoliberalistliku [[retoorika]]ga. Kas sellise sõnavara kasutamine on [[strateegia]], et meie [[neoliberalism|neoliberaalses]] [[ühiskond|ühiskonnas]] kuuldav ja arusaadav olla või hoopis oma [[ideaal]]idest loobumine? Kas feminism on selles protsessis ohver või kaas[[süüdlane]]?
** [[Raili Marling]] [https://sirp.ee/s1-artiklid/c21-teadus/neoliberalism-ja-feminism-vastased-voi-liitlased/ "Neoliberalism ja feminism: vastased või liitlased?"] Sirp, 27.03.2020
33. rida:
Too ohvrit [[jumal]]alle, [[naine]] vaga,
too ohver verivalge
Oo! ära seisa templi [[uks|uste]] taga.
/---/
Too ohvriks oma liha saatanalle,
[[tund]] tunni järgi sulab püsimata.
</poem>
* [[Henrik Visnapuu]], "Kaks algust" (1912)
48. rida:
[[Ajalugu|Ajaloo]] pööre
nõuab ohvreid.
[[Aken|Aknaist]] alla loobitakse
kuhjuvad kindlusiks [[laud|lauad]] ja [[kapp|kapid]]
Rippudes [[võllas]] taeva poole
silmi pööritavad papid.
|