Maarja: erinevus redaktsioonide vahel

Maarja kujutised on kunstis ülimalt levinud nii eraldiseisvana kui ka Madonnana koos Jeesuslapsega (õigeusu ikonograafias on populaarne ka kolmikportree koos Maarja ema Annaga, motiivi nimetatakse "Anna ise kolmas"). Maarja levinuimad sümbolid on liilia, roos, roosiaed, kuusirp, kaitsemantel (enamasti sinine), roosikrants ja tähepärg.

 

* Ja sündis, kui Eliisabet kuulis Maarja tervitust, et [[laps]] hüppas ta ihus. Ja Eliisabet sai täis Püha Vaimu

:42 ja hüüdis suure häälega:

:"Õnnistatud oled sina naiste seas

:ja õnnistatud on sinu ihu vili!"

 

 

:4 Jeesus ütles talle: "Mis on sul minuga asja, naine? Minu tund ei ole veel tulnud."

:5 Ta ema ütles teenritele: "Mida iganes tema teile ütleb, seda tehke!"

 

 

* Maarja, kes oma Poja järel on Jumala armust ülendatud kõrgemaks kõikidest inimestest ja inglitest - sest ta on Jumala püha [[ema]], kes osaleb Kristuse salasustes<!--kirjaviga?--> - saab õigusega Kirikus osa erilisest austusest.

** [[Robertson Davies]], "[[Viies osaline]]"

 

* ...kui ma esimest korda kuulsin [[Jeruusalemm]]a kuninganna Maria nime, arvasin, et jutt on [[Neitsi Maarja|Pühast Neitsist]], ja ma ei suutnud kuidagi mõista, et kristlikud rüütlid temast halvakspanevalt ja pilgates rääkisid. Kes muu kui Jumalaema ise oleks olnudki väärne Jeruusalemma krooni kandma. /---/ Mis õigus oli [[Küpros]]e kuningal Hugol nõuda trooni, mis kuulus Taevasele Kuningannale?

** [[Karl Ristikivi]], "[[Viimne linn]]", 1962, lk 38

 

 

<poem>

* [[Henrik Visnapuu]], "Jõuluöö", 1920

 

* Elab [[õnn]]e ulu all ja magab Maarja kaenlas (= [[käsi]] käib hästi).

** "Eesti vanasõnad, suurest korjandusest kokku põiminud M. J. Eisen", Eesti Kirjanduse Seltsi kirjastus Tartus, 1929