Epikuros: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
39. rida:
* 24. [[Unenägu]]del ei ole jumalikku loomust ega ettekuulutavat väge, vaid need sünnivad kujutluspiltide mõjust.
* 27. Muude ettevõtmiste puhul ilmneb vili alles siis, kui nad on lõppenud, [[filosoofia]] puhul kaasneb äratundmisega rõõm; nauding ei saabu pärast [[õppimine|õppimist]], vaid nauding leiab aset õppimisega samal ajal.
* 30. Mõned valmistuvad kogu elu kestel elamiseks tarvilike asjade nimel, mõistmata, et kõigile meile on sisse kallatud surmavat sünnirohtu.<!-- siin on laialivedu pooleli - ** [[Epikuros]], "Ütlused", I ("Peamised arvamused. Ütlused", tlk Kaarina Rein, Akadeemia 5/2013, lk 771-781) -->
* 31. Kaitstust võib saavutada teiste asjade puhul, ent surma tõttu elame meie, inimesed, kõik [[müür]]ideta [[linn]]as.
* 41. Üheaegselt tuleb naerda, filosofeerida, majapidamise eest hoolitseda, oma ülejäänud iseärasusi kasutada ning mitte kunagi lõpetada õigest filosoofiast lähtuvate ütluste kuulutamist.
59. rida:
* 79. [[Tasakaal]]ukas ei ole häiriv endale ega teistele.
 
==AllikataVälislingid==
 
* Kõikidest andidest, mille põhjal võime loota õnnelikku [[elu]], on [[sõprus]] kauneim.
* See ei ole niivõrd [[sõber|sõbra]] abi, mis meid aitab kui alaline [[teadmine]], et nad meid aitavad.
* Tühjad on filosoofi sõnad, kui nendega ei vabastata ühestki kannatusest. Nagu arstiteadusest pole kasu, kui ta inimese [[keha]] haigustest ei vabasta, nii pole ka [[filosoofia]]st kasu, kui ta inimese hinge ei ravi.
* Kui oleme meie, siis pole veel [[surm]]a; kui on aga surm, siis pole enam meid (selgitades [[hirm]]u alusetust surma ees).
* Jumalavallatu ei ole see, kes pööbli [[jumal]]ad kõrvale heidab, vaid see, kes jagab pööbli arvamusi jumalatest.
* Iga nauding on meile loomupäraselt hüve, kuid mitte iga naudingut ei tule valida, samuti nagu iga kannatus on pahe, kuid mitte igast kannatusest ei tule hoiduda.
* Mõne naudingu poole püüdlemine toob meile rohkem tüli kui naudinguid.
* Keha kannatab ainult [[olevik]]u pärast; hing kannatab [[minevik]]u, oleviku ja [[tulevik]]u pärast.
 
{{vikipeedia}}