Redaktsioon: 15. jaanuar 2021, kell 23:42 redigeeri Pseudacorus (arutelu \| kaastöö) Administraatorid 36 387 muudatust Resümee puudub ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 15. jaanuar 2021, kell 23:57 redigeeri eemalda Ehitaja (arutelu \| kaastöö) Administraatorid 52 031 muudatust Resümee puudub Uuem muudatus →
15. rida: ** "The Pleasure of the Image" (1985), rmt: "Writers on Artists" (toim Daniel Halpern), North Point Press, 1988, lk 98 * Kõige enam kardetakse mitte [[kannatus]]t iseenesest, vaid [[Kannatused\|kannatust]], mis alandab. * ''It is not suffering as such that is most deeply feared but suffering that degrades.'' ** "AIDS and Its Metaphors", Farrar, Straus and Giroux, 1989, 4. ptk, lk 125 * [[Haigus]] on elu ööpool, rängem [[kodakondsus]]. Kõigil, kes sünnivad, on kahekordne kodakondsus, tervete kuningriigis ja haigete kuningriigis. (lk 7) * Minu teema ei ole kehaline haigus ise, vaid see, kuidas kasutatakse haigust ~~kujundina~~[[kujund]]ina ehk metafoorina. Ma tahan näidata, et haigus ei ole metafoor, ning kõige ausam suhtumine haigusesse - ja kõige tervem suhtumine põdemisse - on see, milles on kõige vähem metafoorset mõtlemist, see, mis suudab metafoorsele mõtlemisele kõige paremini vastu panna. (lk 7) * Kogu see vähihaigetele ja haigete endi [[valetamine]] näitab, kui palju raskemaks on läinud ~~surmaga~~[[surm]]aga leppimine arenenud ~~tööstusühiskondades~~[[tööstusühiskond]]ades. Et surm on nüüd vastikult mõttetu sündmus, siis kogetakse üldiselt surma ~~sü¬nonüümiks~~sünonüümiks peetud haigust kui midagi varjamist vajavat. (lk 11) * ~~Tuberkuloosi~~[[Tuberkuloos]]i ülistatakse kui [[ohver\|ohvriks]] sündinud tundeliste ja passiivsete inimeste haigust, kes ei armasta elu sel määral, et ellu jääda. (lk 27) * Tuberkuloosi romantiseerimine ongi esimene laialt levinud näide ühest selgelt tänapäevasest tegevusest — oma isiku [[imago]] reklaamimisest. Kui tuberkuloosihaige väljanägemist hakati kord juba pidama suursugususe ja peene päritolu märgiks, siis hakati seda vältimatult pidama ka kütkestavaks. (lk 31) * Tuberkuloosimüüt kujutab endast eelviimast episoodi igivana [[melanhoolia]] idee pikas karjääris - ja vastavalt nelja kehavedeliku teooriale oli melanhoolia ~~kunstnike~~[[kunstnik]]e haigus. Melanhoolne — või tuberkulootiline — iseloom oli teistest kõrgem: tundeline, loov, midagi erakordset. (lk 34) * Kujutlused, mis seostuvad [[tuberkuloos]]i ja [[hullumeelsus]]ega, on paljus paralleelsed. Mõlema haiguse puhul on tegemist kinnise haiglaga. Kannatajad saadetakse "[[sanatoorium]]isse" (tavaline sõna tuberkuloosikliiniku tähistamiseks ning kõige tavalisem [[eufemism]] [[hullumaja]] kohta). Kord juba [[haigla]]sse panduna astub [[patsient]] erireeglite kahetisse maailma. Nagu tuberkuloos, nii on ka hullumeelsus omamoodi [[pagendus]]. (lk 37) * Erinevalt mineviku suurtest [[epideemia\|epideemilistest]] haigustest (~~muhkkatk~~muhk[[katk]], tüüfus, koolera), mis tabavad inimest kui kannatava [[kogukond\|kogukonna]] liiget, mõisteti tuberkuloosi kui haigust, mis eraldab inimese kogukonnast. Ükskõik kui ohtralt seda ka elanikkonnas ei esinenud, näis tuberkuloos - nagu tänapäeval vähk - ikka olevat üksikisikute salapärane tõbi, surmav nool, mis võis tabada keda tahes, mis valis oma ohvrid välja ühekaupa. (lk 39) * [[Depressioon]] on kurvameelsus miinus selle võlu - selle elevus, selle hood. (lk 51) ** Susan Sontag, "Haigus kui metafoor. Aids ja selle metafoorid", tlk Krista Kaer, Varrak, 2002

Susan Sontag: erinevus redaktsioonide vahel