Susan Sontag: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
Resümee puudub
26. rida:
* Tuberkuloosi romantiseerimine ongi esimene laialt levinud näide ühest selgelt tänapäevasest tegevusest — oma isiku [[imago]] reklaamimisest. Kui tuberkuloosihaige väljanägemist hakati kord juba pidama suursugususe ja peene päritolu märgiks, siis hakati seda vältimatult pidama ka kütkestavaks. (lk 31)
* Tuberkuloosimüüt kujutab endast eelviimast episoodi igivana [[melanhoolia]] idee pikas karjääris - ja vastavalt nelja kehavedeliku teooriale oli melanhoolia [[kunstnik]]e haigus. Melanhoolne — või tuberkulootiline — iseloom oli teistest kõrgem: tundeline, loov, midagi erakordset. (lk 34)
* [[Klišee]], mis seostas tuberkuloosi loovusega[[loovus]]ega, oli nii kinnistunud, et üheksateistkümnenda sajandi lõpul oletas üks kriitik, nagu oleks tuberkuloosi üha kiirenev kadumine süüdi tolle aja kirjanduse ja kaunite kunstide allakäigus. (lk 34)
* Kujutlused, mis seostuvad [[tuberkuloos]]i ja [[hullumeelsus]]ega, on paljus paralleelsed. Mõlema haiguse puhul on tegemist kinnise haiglaga. Kannatajad saadetakse "[[sanatoorium]]isse" (tavaline sõna tuberkuloosi­kliiniku tähistamiseks ning kõige tavalisem [[eufemism]] [[hullumaja]] kohta). Kord juba [[haigla]]sse panduna astub [[patsient]] erireeglite kahetisse maailma. Nagu tuberkuloos, nii on ka hullumeelsus omamoodi [[pagendus]]. (lk 37)
* Erinevalt mineviku suurtest [[epideemia|epideemilistest]] haigustest (muhk[[katk]], tüüfus, koolera), mis tabavad inimest kui kannatava [[kogukond|kogukonna]] liiget, mõisteti tuberkuloosi kui haigust, mis eraldab inimese kogukonnast. Ükskõik kui ohtralt seda ka elanikkonnas ei esinenud, näis tuberkuloos - nagu tänapäeval vähk - ikka olevat üksikisikute salapärane tõbi, surmav nool, mis võis tabada keda tahes, mis valis oma ohvrid välja ühekaupa. (lk 39)