Rahuldus: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
4. rida:
* Kui pääle [[kuulsus]]e ning [[au]] on mingit soovitatavat asja, siis see lõbu, mida [[õppimine]] tavatseb anda meile, peaks virgutama igaüht, sest seesama on teisiti kui muud meelelahutused, mille suhtes, kui nendest ollakse võtnud nii palju kui tahetakse, ei saa kiidelda muust asjast, kui et ollakse veetnud aega. Kuid õppimise oma jätab endast rahulduse, mis meile püsib palju kauemini. (lk 8)
** [[Louise Labé]]. "Eleegiad ja sonetid" [[Uku Masing]]u tõlkes. Ilmamaa 2007, pühendus Clemence de Bourges’ile
* Miss Gaunt ja õed Kerrid — kõige reaalsemad ja erapoolikumad isikud, keda Sandy tundis —, ei varjanud üldse oma veendumust, et [[jumal]] on tegelikult valmistanud igaühele juba enne nende [[sünd]]imist ebameeldiva [[üllatus]]e, mis ootab neid pärast [[surm]]a. Hiljem Johann Calvinit lugedes leidis Sandy, et kui kalvinismi populaarsed kontseptsioonid on mõneti ekslikud, siis selles tõlgenduses siiski midagi väära ei ole, niisugune arusaamine peegeldas küll mitte täielikku, aga siiski küllaldast arusaamist Calvini põhilisest teesist selle kohta, et jumalale pakub rahuldust mõningaid inimesi eksiteele viia, kinkides nendele [[illusioon]]i pääsemisest ja [[rõõm]]ust, et üllatus, mis neid lõpuks ootab, mõjuks veelgi ebameeldivamalt. (lk 278)
** [[Muriel Spark]], "[[Miss Jean Brodie oma parimas eas]]", rmt: "Memento mori. Miss Jean Brodie oma parimas eas". Tõlkinud Vilma Jürisalu. Tallinn: Eesti Raamat, 1989
* Humaansed tõekspidamised (nagu kõik teised, nii pidas ka Maureen enda omi lõplikuks) sõltusid sellest, kuivõrd usuti inimestevaheliste lähisuhete absoluutsusse. Kui kõik [[inimesed]] ei koge emotsionaalset rahuldust ja rahuldamatust ühtemoodi, kuidas saab siis rääkida vajaduste võrdsusest? Seda emotsionaalset absoluuti oli hirmutav ja ohtlik mingiski mõttes avatuks pidada; ajukaalujad, need, kes võtavad endale jumaliku voli hinnata moraalset otsustusvõimet [[juuksed|juuste]] käharuse põhjal ja kontseptuaalseid võimeid [[huuled|huulte]] suhtelise lopsakuse alusel - nemad hoidsid [[silm]]ad lahti ja ruttasid ära kasutama kõike, mida andis nõnda väänata, et neid uskuma jäädi. (lk 63)
** [[Nadine Gordimer]], "July rahvas". Tõlkinud Riina Jesmin. Tallinn: Koolibri, 2010
* Proua Black pesi [[pokaal]]e ja tõotas enesele, et ei korralda enam eales ühtki [[pidu]], laseb end abikaasast lahutada ja abiellub järgmisel korral mehega, kes pole [[silmakirjalikkus|silmakirjalik]], ning on näiteks [[sõjaväelane]]. Vaid nemad mõistavad, et lojaalsuse tähe all tapmine ja õilsa [[eesmärk|eesmärgi]] nimel elamine pakub tunduvalt suuremat rahuldust kui soov elada igavesti selleks, et kaitsta tühiseid isiklikke huve.
** [[Fay Weldon]], "Naissaatana elu ja armastus". Tõlkinud Faina Laksberg. Varrak, 2009, lk 182
* 63-aastase naisena ikka veel kultuuriliselt oluline olla pakub tõeliselt sügavat rahuldust. See on miski, mida ma poleks iial oodanud, arvestades, mida mulle räägitud on. Ja ma usun, et mul on sellega midagi pistmist. Ma olen kujundanud mingi osa sellest ajahetkest. Ja ma olen tõesti kuradima uhke.
** Frances McDormand, intervjuu: Abby Aguirre, [https://www.vogue.com/article/frances-mcdormand-cover-january-2021 "The World According to Frances McDormand"], Vogue, 10. detsember 2020
[[Kategooria:Piltide lisamist ootavad]]
| |||