Fanny de Sivers: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Uus lehekülg: ''''Fanny de Sivers''' (neiupõlvenimega Fanny Isak; 26. oktoober 1920 Pärnu – 22. juuni 2011 Eaubonne, Prantsusmaa) oli eesti keeleteadlane, tõlkija ja esseist. ==Vaatlusi maailmale Pariisist== Tsitaadid väljaandest Fanny de Sivers, "Vaatlusi maailmale Pariisist. Kogutud teosed III". Koostanud ja toimetanud Arne Hiob. Gallus 2020 * Montmartre’i palveränduritest paarsada meetrit allpool asub Pigalle oma kabareede, lõbumajade ja igasugu hangeldajatega. P...'
 
11. rida:
** ("Elav ilu", lk 317)
* Vabadus ongi raske asi. Kergem on põlvili elada. Küll tuleb küsida, kas inimesel on üldse õigus põlvili elada. Mis jääb siis väärikusest järele?
:Päris ilma toeta maailmas ka hakkama ei saa. Kõik teed on libedad. Võid kukkuda ja luud murda. Kui on, millest kinni haarata, võid küll libiseda, aga jääd ikka püsti.
** ("Igal juhul tuleb elus mõni prohmakas kaela", intervjuu Valve Raudnaskile, lk 374)
* Asta Villmann, näitekirjanik ja näitleja, pidas enne oma surma paar aastat tagasi Rootsis ettekande, mida alustas nõnda: „See"See, palju meid on, pole nii tähtis, kui see, kes me oleme."
:Kõikudes ei saa ellu jääda. Miski peab andma inimese elule vundamendi, jõu, vastupidavuse, optimismi.
** ("Igal juhul tuleb elus mõni prohmakas kaela", intervjuu Valve Raudnaskile,lk 375)
* Positiivne inimene näeb, mis ümberringi toimub, ja mõtleb, kuidas olukorrast välja tulla. See ei aita, kui istutakse kodus ja ahastatakse, et kõik on nässus. Virisemine on kõige kardetavam asi.
Paraku on mulle silma hakanud, et Eestis ei ole hinnas solidaarsus. Aga see on üks edasikestmise vundament. Niikaua, kui inimesed ei ole solidaarsed, ei märka, et nad kuuluvad kokku, ei saa riiki ega rahvast üles ehitada. (lk 375)
* Muidugi, ega [[inglise keelelkeel]]el iseenesest viga pole, aga see variant, mida meile globalisatsiooni korras serveeritakse, vahendab vähem Shakespeare’i[[Shakespeare]]’i kui hormoonidega ülesaetud sealiha. Ja siin peitubki konks. Kui keel eraldub oma kultuuritaustast ja langeb turusuhete tasemele, siis ta sandistub ajajooksulaja jooksul, nagu see juhtus partei sõnadest ülekoormatud [[vene keelegakeel]]ega, mida iga kirgiis ja usbekk veel omamoodi edasi väänas.
** "Keeleline imperialism võtab võimust", lk 433
* [[Vanadus]] on seiklus selles mõttes, et miski ei ole absoluutselt kindel. Kui sa oled noorem, siis kujutad ette, et sa tead umbes, mis see tähendab, sest vanu inimesi on ümber, üks komberdab kepiga üle tee, mis kuulub asja juurde. Üks läheb peast segaseks ja teine tigedaks. See ei ole üldse kindel, vaid igaühel isemoodi.
** "Vananemine on seiklus", intervjuu Indrek Treufeldtile, lk 507
* [[Colette]], meie kassikirjanik ''par excellence'', kelle sulg on pühendanud sellele väärikale, viisakale olevusele mitusada lehekülge, ütles kunagi, et Pariis on kasside kontsentratsioonilaager. Ta ise tegi nii palju kui jõudis, et nende viletsust leevendada. Korteriaken Palais Royal’i aeda oli sageli lahti, et mõni kodutu võiks tulla paariks tunniks sooja ahju juurde magama. Kass ei küsi midagi, ta kannatab vaikselt, ja ta oskab "surra delikaatselt, kui see, mis ta on endale valinud, jääb kättesaamatuks".
** lk 525
* Mida tähendab [[loom]]? Mis või kes ta õieti on? Ta ei võta osa inimkonna kurjasüsteemist, kuid ta on vältimatult selle ohver.41 Varem või hiljem hakkavad sellised küsimused mõtet kiusama. Minevikus koheldi inimesi nagu loomi. Mitu tuhat aastat arengut oli tarvis selleks, et orjust[[orjus]]t häbiväärseks tunnistada. Kas ei oleks järgmine etapp meie moraali peenustamisel respekt meie "vähemate vendade" vastu?
** lk 526
 
31. rida:
 
* Praegu. Kohemaid.
:Siinsamas.
:Ei tule ootama jääda homseid valgusi. Ei tule karta seda, mida hüütakse vaimulikuks põuaks. Meie sisekõrbed ei tohi meid takistada läbimast nähtavat, selleks et nähtamatu imbuks läbi maailmast.
:Tuleb paluda igal hetkel ja igas paigas.
:Paluge lakkamatult, ütleb Issand.
:Tuleb lasta voolata oma palvel kõigisse elu valuvormidesse.
** 1, lk 559
* Kõigile liigutustele elus tuleb anda kuninglik hoiak selle Kuningriigi pärast, millel ei tohi olla tarvis meie pärast häbeneda.
** 5, lk 562
* Peegli au on see, et ta ei oska tõde peita.
:See, mida mõtleme, see, mida teeme, sööbib meie rühti ja meie näkku.
:Tuleb püüelda, et ühel heal päeval olla palve läbi teisendatud näoga.
** 6, lk 563
* Tuleb kanda jämedatoimelist kleiti ühisel palvel, kui mood või pärimus seda nõuab - et mitte pahandada ligimest, kes ehk ei suuda taibata -, ent panna ülle kuldtuunika ja põletada viirukit, kui ollakse üksinda, et asjad laulaksid koos meiega Jumalale aukiitust. Ja et maapinnalt kerkiv laul sätendaks kõiki oma sähvatusi.
** 7, lk 564
48. rida:
:Rebida välja teistest seda elu, mis meil endal puudub!
:Milline illusioon. Kahtlemata on võimalik lammutada ligimest, kuid tema eluenergia, mida me himustame, lipsab meil igatahes käest. (Muide, tal ei olegi seda rohkem kui meil endil.) Kõige selle vaevapahaga - ja Kurjaga -, mida valmistatakse iseendale, ei saa keegi lisada küünartki oma pikkusele.
** 8, lk 565
* Ei maksa lubada endale ärritumist. Ei maksa langeda selle aja lõksu, mis möödub tunnikellal.
:Tuleb palvetada autobussipeatuses, postikassa sabas oma järge oodates.Tuleb lahkuda nähtavast maailmast iga kord, kui see läheb liiga raskeks.
** 10, lk 567
* Mõistus võib psühhiaatri menetluste varal kokku variseda, kuid Jumal on valvel, et palveidu püsiks kuni bioloogilise elu viimse hetkeni.
** 13, lk 569
* Enamik inimolendeid on iseeneste orjad. Nad tiirlevad kogu elu oma puuduliku mina ümber.
:On olemas ka raha- ja võimuhullus.
:Tuleb lubada endale vaid seda ainsat hullust, mis ei tee alatuks ja mis lõplikult kihutab välja kõik teised: nõuda taevast Kuningriiki...
** 16, lk 570
* Ei jää üle enam midagi muud kui haakuda selle religioosse teadmise külge, möönda, et Issand on juhtumuste Isand ja et Tema peab teadma asjade põhjust. Ja Temale ütelda, et see on kohutav.
:Ja Temale hüüda seda, et Ta kuuleks, sest ise ei kuule me ju enam midagi.