Sündsus: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
20. rida:
* Sõiduhoog takerdus Doorniki [[tänav]]ail, mis olid inimestest tulvil; nagu möödujate [[vastus]]test selgus, suundus kogu see rahvasumm [[turuplats]]ile, vaatama, kuidas puuakse Adriani-nimelist [[rätsep]]at, keda süüdistati [[kalvinism]]is. Rätsepa naine oli samuti surma mõistetud, aga kuna leiti olevat sündsusetu, et üks naisolevus oma lipendavate [[seelik]]utega [[publik]]u pea kohal maa ja taeva vahel kiigub, siis pidi ta vana tava kohaselt elusalt maha maetama. See julm ja totter teguviis täitis Zenoni õudusega, kuid ta peitis oma pahameele [[ükskõiksus|ükskõikse]] ilme taha, olles võtnud endale reegliks missaraamatu ja piibli vahelistesse [[tüli]]desse puutuvais küsimusis mitte iialgi oma [[arvamus]]t avaldada. (lk 105)
** [[Marguerite Yourcenar]], "Opus nigrum". Tõlkinud Merike Riives. Tallinn: Eesti Raamat, 1982
 
* Kui [[tabu]] kaitseb [[moraal]]i või sündsat käitumist, võivad mõistlikudki inimesed uskuma jääda, et selle rikkumine on ohtlik. (lk 26)
* Kui valida keha [[kuvand]]ist välja mõned tahud, mis sündsust ei riiva, peame olema valmis selle moonutuse nimel kannatama. Keha ei ole mõnevõrra poorne [[anum]]. Või kujundit vahetades - [[aed]] ei ole seinavaip; kui kõik [[umbrohud]] välja kitkuda, jääb [[muld]] lahjaks. Kuidagi peab [[aednik]] [[viljakus]]t säilitama, andes tagasi seda, mida on võtnud. Eriline kohtlemine, mida mõned religioonid lasevad osaks saada anomaaliatele ja [[jälkus]]tele, et need [[headus]]e teenistuses väekaks teha, sarnaneb umbrohu ja mahaniidetud rohu [[kompostimine|kompostimisega]]. (lk 279)
** [[Mary Douglas]], "Puhtus ja oht", tlk [[Triinu Pakk]], 2015
 
[[Kategooria:Definitsioonita artiklid]]