Protestantlus: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
Resümee puudub
1. rida:
 
==Proosa==
 
* [Vjatšeslav Ivanov:] "Kas Teie olete [[kristlane]]?"
:[Marina Tsvetajeva:] "Nüüd, kus [[Jumal]]at teotatakse, ma armastan teda."
8. rida:
:(Krimpsutab nägu, nagu oleks tundnud [[väävel|väävlihaisu]].)
* [[Marina Tsvetajeva]] märkmikus, 1. juuni 1920, rmt: Marina Tsvetajeva, "Elu tules. Pihtimused", koostanud Tzvetan Todorov, tlk [[Mirjam Lepikult]], 2007, lk 152
 
 
* [Padre Blazon:] Mina [[pühak]]uks teha ei saa ja [[paavst]] ka mitte. Me saame ainult pühakuks kuulutada, kui täiesti ilmne tõendusmaterjal näitab, et keegi on püha. Kui teie teda pühakuks peate, on ta teile pühak. Mida te veel tahate? See ongi meie mõistes tõetruudus [[hing]]es ja teil pole mõtet nõuda terve ilma nõusolekut. Ta on protestant. Ja mis sellest? Muidugi on protestant niisama hästi kui poolest saadik [[ateism|ateist]] ja teie loendamatud usulahud pole kedagi oma pühakuks tunnistanud pärast niinimetatud [[reformatsioon]]i. Kuid poleks sugugi kristlik eeldada, et protestantide hulgas ei esine sangarlikku [[voorus]]t. Usaldage omaenda otsustusvõimet. Just selle õiguse maksmapanekuks te protestandid nii koledat lärmi lõite.
* [[Robertson Davies]], "Viies osaline". Tõlkinud [[Mati Soomre]]. Tallinn: Eesti Raamat, 1990, lk 174
 
 
* Mingis mõttes oli [[maagia]] [[heebrealased|heebrealaste]] jaoks sama, mis [[katoliiklus]] protestantide jaoks: tume [[jama]], tähendusetu [[rituaal]], mida mõistusevastaselt peetakse võimeliseks andma tulemusi iseenesest, ilma sisima jumalakogemuseta. (lk 64)
* Protestantismi pikk ajalugu annab tunnistust vajadusest olla valvel rituaalse [[vorm]]i kalduvuse suhtes tarduda ja [[usutunne]]t asendada. Üks laine reformeeritud [[jutlustaja]]id teise järel on müristanud rituaali tühja enesessekapseldumise vastu. Senikaua kui ristiusk elab, ei saa kunagi saada küllalt [[variser]]i ja [[tölner]]i [[tähendamissõna]] ülekordamisest, korrutamisest, et välised vormid võivad jääda õõnsaks ja saada pilkeks [[tõde]]dele, mida nad esindavad. Iga uue sajandi möödudes saame üha pikema ja jõulisema antiritualistliku traditsiooni pärijaiks. (lk 130)
** [[Mary Douglas]], "Puhtus ja oht", tlk [[Triinu Pakk]], 2015
 
[[Kategooria:Kristlus]]