Ebausk: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
8. rida:
:Ütlesin, et mulle ta väga meeldib, ja tema vastu, et mustad linnud, olgu või musträstad, toovad õnnetust, nii ütleb tema ema. (lk 11)
* [[Mercè Rodoreda]], "Teemandi väljak", tlk Maria Kall, 2014
* Ebausk seostub kauge [[minevik]]uga. Või siis seda harrastavad kuskil mingid kauged [[loodusrahvad]]. Või [[esoteerik]]ud. Aga kindlasti mitte tõsimeeli tänapäeva inimesed.
* Aastaid hiljem tulid mu pikad [[kodutee]]d sõpradega jutuks. Oodatud naerupahvaku asemel kohtasin hoopis mõistvaid pilke. Tuli välja, et ebausud ei olnud neile sugugi võõrad. Paljud möönsid hoopis, et tunnevad kolmeteistkümnendal reedel kerget ebamugavust, vahetavad [[must kass|musta kassi]] nähes teepoolt ning usuvad muidugi vankumatult, et kui jätad klaase kokku lüües inimesele silma vaatamata, ootab sind ees seitse aastat kehva [[seks]]i. ("Aga vähemalt seksi," rõõmustas sõber.)
* Niisiis ei tunne ebausud ajalisi ega kultuurilisi piire, ulatudes antiikajast tänapäeva ning lähtudes nii religioossetest uskumustest kui ka praktilistest vajadustest. Ja nagu kõik muu siin ilmas, peegeldavad ebausudki varjatult ühiskonna võimujaotust.
* Nõiahirm pole siiani kuhugi kadunud, ainult teisenenud. Valjuhäälseid ja oma arvamusega naisi tajutakse tänapäevalgi ohtlikena. Ka Eestis pannakse naisi jätkuvalt paika, kutsudes neid vastikuteks nõidadeks. Ja seos kassidegagi pole kuhugi kadunud (vt "crazy cat lady"). Endine ebausk on lihtsalt muundunud halvustavaks stereotüübiks. Muide, [[India]]s, kus toimuvad praegugi veel nõiajahid, võib selline [[sildistamine]] lõppeda siiani surmaga.
* Nii räägivad ebausud laiemalt meie ajaloost – võimusuhetest ja sellest, mida tembeldatakse ühel ajahetkel õigeks või valeks. Kusjuures, need [[uskumus]]ed töötavad ilmselgelt naiste ja teiste marginaliseeritud rühmade esindajate kahjuks.
* Stereotüüpselt peetakse naisi ebausklikemaks kui mehi, isegi kui info selle kohta on vastukäiv. Küll aga leidis British Psychological Society uuring, et naisi mõjutavad halvad [[ended]] rohkem kui mehi. Kahtlustan, et ka siin võib põhjus taanduda [[võimujaotus]]ele – kuna naised on ühiskondlikult nõrgemal positsioonil, on nad ka sedavõrd ebakindlamad.
* [[Psühholoogia]] seletab ebauskude püsivust [[ärevus]]ega. Inimesed pöörduvad ebausklike rituaalide poole siis, kui stressitase on kõrge ning nad tunnevad, et ei kontrolli toimuvat. Isegi kui me teame, et ebausk ei aita, on rituaalid emotsionaalselt kasulikud – need loovad näilise korra, muudavad meid [[enesekindlus|enesekindlamaks]] ja toetavad seeläbi meie sooritust. Ebauskudel on väidetavalt ka [[evolutsioon]]iline roll. Inimesed on [[mustrituvastus|mustreid otsivad]] olendid. Ja need, kes olid kõige osavamad mustreid leidma ja neist [[järeldus]]i tegema, jäid ellu.
* Paradoksaalselt on mitmed moodsad [[rituaal]]id seotud just nimelt [[tehnoloogia]], näiteks lendamise, [[arvuti]]te või [[nutitelefon]]idega. Tehnoloogia areneb, samas mõistab keskmine [[tarbija]] järjest vähem, kuidas need imemasinad täpselt töötavad. Ehk on uute ebauskude kujunemisel oma roll ka valitseval [[individualism]]il. Nii võtamegi tänapäeval vanad ebausud ja muudame neid lähtuvalt isiklikust [[elukogemus]]est ja soovidest.
* Sõltumata sellest, kas me naerame ebausu üle või võtame seda tõsiselt, on sel meie igapäevaelus igal juhul oma roll. [[Teadus]] võib küll areneda, aga ärevus ei kao kuhugi. Muutunud on hoopis hirmude põhjused. Ja ometi, isegi kui me teame, et ebausklikud rituaalid ei aita, on need meile emotsionaalselt toeks. Pealegi on lohutav, et ebauskudest õhkub teatud [[optimism]]i (ikka need helesinised trussikud). Nii ei räägi ebausud mitte ainult meie jagatud hirmudest, vaid ka [[lootus]]test.
** [[Jaana Davidjants]], [https://www.muurileht.ee/meie-igapaevast-ebausku/ "Meie igapäevast ebausku"], Müürileht, 11. detsember 2019
| |||