Muslim: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Pilt |
Resümee puudub |
||
10. rida:
* [[Alexandre Dumas vanem]], "[[Kolm musketäri]]". Tõlkinud Tatjana Hallap. Tallinn: Eesti Raamat, 1977
* Isa ütles sageli: "[[Austria]]l on üksainus tõeline huvi — et muhamedlased hoiaksid oma [[usk|usust]] kinni. Seni kui nad [[fess]]e kannavad, on meie jaoks kõik korras." Fesside suurim tootja tollal oli [[Tšehhimaa]]. (lk 5)
* [[Saksamaa]] kulutas tollal palju raha [[propaganda]]le muhamediusuliste rahvaste seas. Kummalisel kombel tunti siin keisri vastu mõningast [[sümpaatia]]t — orientaalne kära ja suured [[žest]]id meeldisid siinsetele inimestele, sest see kõik sarnanes ''fantasia kebir''<nowiki>'</nowiki>iga, kus samuti tehti palju tühja lärmi ja paugutati õhku.
:Sellest järeldasid Saksa diplomaadid Oriendis, et on võimalik muhamedlasi kihutada ''[[džihaad|džeha]]''<nowiki>'</nowiki>sse, pühasse sõtta; Oriendi tundjad olid muidugi teisel arvamusel, ent kas on eales leidunud [[diplomaat]]i, kes oleks asjatundjalt õpetust võtnud? (lk 63-64)
* [[Beirut]] oli räpane ja mitte eriti ilus. Siin kohtusid halvim Idamaa ja halvim Õhtumaa. Linnas elavatel kristlikel [[süürlased|süürlastel]] puudus täiesti muhamedlaste [[suursugusus]]. Mis puutub nende [[ausus]]esse, siis oli see niisama halva mainega kui [[armeenlased|armeenlastegi]] oma. (lk 66)
* Omari [[mošee]] oli väga ilus ning ühtlasi vapustav näide [[tolerantsus]]est ja vastastikkusest mõistmisest varematel aegadel. Kui [[ristisõdija]]d olid linna vallutanud, vajasid nad kirikut, et palvetada oma jumala poole. Siis pakkusid "vaenlased", muhamedlased, neile pool mošeed. Hoone poolitati suure eesriide abil, ühel pool palvetasid muhamedlased, teisel pool pidasid kristlased oma [[missa]]t. Allah ja kristlaste jumal said teineteisega väga hästi läbi. Praegugi räägib kivitahvel mošee seinal sellest haruldasest [[ususallivus]]e juhtumist.
:Muhamedlased põlgavad kristlasi, kuid sünnipärasest taktist hoiduvad nad teiste usku solvamast. Kuulsin korduvalt, kuidas vestluses isaga muhamedlased viisakalt seletasid, et austavad [[Jeesus]]t, too olevat muidugi väike [[prohvet]] olnud, Muhamediga mitte võrreldav, kuid väga õilis. Ja [[Neitsi Maarja|madonnat]] nimetasid nad lugupidavalt sõnaga ''sit'', mis tähendab daami. (lk 70)
* [[Hermynia Zur Mühlen]], "Lõpp ja algus", tlk Viktor Sepp, 1981
==Välislingid==
{{Vikipeedia}}
| |||