Ravi: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
17. rida:
* Mul on olnud peaaegu karske [[kodu]], mu enda kogemused piirduvad veinilimpsimise, õllejoomise ja niisama pidutsemisega, nagu noorte inimeste vaba aja veetmine käis. Kui sai liiga palju joodud, põeti järgmisel päeval kuni hilise õhtupoolikuni hirmsat [[kassiahastus]]t. Siis mindi lähemasse [[pood]]i ja osteti karp [[mannakreem]]i. See ja [[piim]] olid rohuks head alati. (lk 39)
** [[Tuula-Liina Varis]], "Kilpkonn ja õlgmarssal", tlk [[Piret Saluri]], 2012
 
 
* Külli küsis minult ükskord, olen ma tõesti homo. Ja kui ma vastasin jaatavalt, küsis ta, kas ma ei tahaks ennast maharishi juures ravida. Maharishi kuulaks mu [[pulss]]i, koostaks mulle erilise [[dieet|dieedi]] ja ma saaksin terveks. Küllil nimelt on alati olnud mõni maharishi, preester, jutlustaja, TM-guru, sensitiiv-massöör või muu religioosse, vaimse õpetuse jagaja, kes sel hetkel valdab Külli jaoks absoluutset [[tõde]] ning ravib kõiki [[haigus]]i. Seejärel astub tolle "isa" asemele mõne teise õpetuse või sekti esindaja. Külli ise ei näe selles midagi ebajärjekindlat, ta lihtsalt on eelmises pettunud. Ta on ammu lahutatud ega ole uuesti abiellunud. Kui ma küsisin, miks peaks maharishi mind ravima, vastas ta imestunult, et see on ju ikkagi ebanormaalne, see homo-värk. Ma ütlesin: ahah. Ja sestsaadik ma pole Külliga suhelnud, saadan talle ainult [[sünnipäevakaart]]e, see teeb juba viis aastat. (lk 261)
** [[Emil Tode]], "Raadio", Tallinn: EKSA, 2002
 
==Luule==