Kulm: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
29. rida:
* Partneriideaalid sõltuvad konkreetse ajastu meelsusest, soorollidest ja elatusaladest. Araabia kultuuri "Tuhande ja ühe öö" lugudest, mida võib pidada küll osaliselt kirjanduslikeks, kuid mis sellegipoolest annavad mõnevõrra aimu ajastuomastest lembeideaalidest, võib näiteks lugeda, et tõeliselt ihaldusväärse kaunitari omadusteks olid gasellipilk, vibusarnased kulmud, padjapehmune [[kõht]] ning [[naba]], millesse mahtus untsi jagu (ehk ligi 30 grammi) pähkliõli.
** [[Reet Hiiemäe]], "Armastus eesti rahvapärimuses", Pegasus, 2015, lk 22
* Eks pikapeale tekkis kirjanikes nõukogude ajal mingi väike ja isemoodi "sisetsensor", kes hoiatas juba ette, et üks või teine teema või kujund võib osutuda riigivastaseks, aga ikka tuli ette üllatusi. Et [[Helvi Jürisson]]i luuletuse "Mägra maja" juurde joonistas "Pioneeri" kunstnik Ene Pikk sonide ja vatikuubedega [[kährik]]koerad, oli teadagi omamoodi julgustükk, nagu ka [[Hando Runnel]]i luuletuse "[[Julm]] ilma peal, kulm [[silm]]a peal" avaldamine "Tähekeses". Aga et [[Leonid Iljitš Brežnev]]i sünnipäevakuul ei tohtinud lasteajakirjades ühelgi illustratsioonil kujutatud olevusel pakse kulme olla, tuli küll kummalise uudisena. Kas sellist "kulmu[[tsensuur]]i" nõudsid üleliidulised funktsionäärid või püüdsid meie oma ideoloogid valvsusega kannuseid teenida, seda ei oska tagantjärele arvata...
** [[Leelo Tungal]], [https://www.looming.ee/artiklid/onnelik-lapsepolv-ilma-huuumargita/ "Õnnelik lapsepõlv ilma hüüumärgita"] Looming 8/2016
| |||