Clifford Geertz: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
7. rida:
* Kultuurianalüüs on olemuslikult ebatäielik. Ja mis veelgi hullem, mida sügavamale see läheb, seda vähem täielik see on. See on kummaline [[teadus]], mille kõige kaalukamad väited asuvad kõige kõikuvamal pinnal, milles uuritava asjaga kuhugi jõuda tähendab süvendada nii endas kui teistes kahtlust, et see ei ole päris õige. Kuid see ongi, lisaks teraste [[inimene|inimeste]] tüütamisele nüride küsimustega, just see, mida etnograafiks olemine endast kujutab.
* Üks kõige olulisemaid meie kohta käivaid [[fakt]]e võib lõpuks olla see, et me alustame loodusliku varustusega tuhandete erinevate [[elu]]de elamiseks, kuid lõpetame, olles elanud ainult ühe.
* Lühidalt öeldes on [[religioon]] [[sümbol]]ite [[süsteem]], mis kutsub inimestes esile tugevaid, püsivaid ja pikaajalisi [[meelelaad]]e ja [[motivatsioon]]e läbi eksistentsi üldise korrastuse kontseptsioonide formuleerimise ning nende kontseptsioonide rüütamise sellisesse faktuaalsuse aurasse, et need meelelaadid ja motivatsioonid näivad unikaalselt realistlikena.
* Olla [[inimene]] ei tähenda olla Tavainimene; see tähendab olla teatud kindlat sorti inimene, ja inimesed on loomulikult erinevad: "Teised põllud," ütlevad jaavalased, "teised rohutirtsud."
* Kui sa esmakordselt balilasega kohtud, ei näi ta sinuga praktiliselt suhestuvat; ta on "ära". Siis aga – [[päev]], [[nädal]] või [[kuu]] aega hiljem (mõne inimese puhul seda maagilist hetke ei tulegi) – otsustab ta põhjustel, mida ma siiani päriselt ei mõista, et sa oled tõeliselt olemas, ning temast saab soe, rõõmsameelne, tundlik, heatahtlik, olgugi et balilasena ennast alati hoolikalt valitsev inimene. Sa oled mingil moel väljunud mingist moraalsest või metafüüsilisest varjualast. Kuigi sind ei peeta päriselt balilaseks (selleks tuleb sündida), nähakse sinus vähemasti inimest, mitte [[pilv]]e või [[tuul]]epuhangut.
| |||