Damaskus: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
|||
1. rida:
==Proosa==
* Damaskuslastel oli tõepoolest õigus, kui nad olid oma
* Omari [[mošee]] oli väga ilus ning ühtlasi vapustav näide [[tolerantsus]]est ja vastastikkusest mõistmisest varematel aegadel. Kui [[ristisõdija]]d olid linna vallutanud, vajasid nad kirikut, et palvetada oma jumala poole. Siis pakkusid "vaenlased", muhamedlased, neile pool mošeed. Hoone poolitati suure eesriide abil, ühel pool palvetasid muhamedlased, teisel pool pidasid kristlased oma [[missa]]t. Allah ja kristlaste jumal said teineteisega väga hästi läbi. Praegugi räägib kivitahvel mošee seinal sellest haruldasest [[ususallivus]]e juhtumist.
:Muhamedlased põlgavad kristlasi, kuid sünnipärasest taktist hoiduvad nad teiste usku solvamast. Kuulsin korduvalt, kuidas vestluses isaga muhamedlased viisakalt seletasid, et austavad [[Jeesus]]t, too olevat muidugi väike [[prohvet]] olnud, Muhamediga mitte võrreldav, kuid väga õilis. Ja [[Neitsi Maarja|madonnat]] nimetasid nad lugupidavalt sõnaga ''sit'', mis tähendab daami. (lk 70)
|