Stereotüüp: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
29. rida:
* Stereotüübiks on Igavene [[Naiselikkus]]. Ta on [[Seksuaalne Objekt]], mida otsivad kõik mehed ja naised. Ta pole kummastki soost, kuna Temal endal pole üldse [[sugu]]. Tema [[väärtus]]i tõestavad selgelt need tunded, mida Ta teistes äratab. Kõik, millele Ta peab kaasa aitama, on Tema [[olemasolu]]. Ta ei pea kuskile jõudma, kuna Tema ongi [[auhind]] saavutuste eest. Ta ei pea kunagi andma positiivseid tõendeid oma [[moraal]]se palge kohta, kuna selle väärtuslikkust eeldatakse Tema [[armsus]]est ja [[passiivsus]]est. Kui Tema juurest kunagi leitaks mõni mees, kel pole selleks õigust, ei karistataks mitte Teda, kuna Tema on moraalselt neutraalne. Asi on lihtsalt mehelikus võistluses. Süütult võib Ta mehi [[hullumine|hullumise]] ja [[sõda|sõjani]] viia. Mida enam [[mure]]sid Ta suudab põhjustada, seda enam Tema [[aktsia]]d tõusevad. Keegi ei taha tüdrukut, kelle ilust ei saa aru keegi teine peale mehe enda. Ja nii tervitavadki mehed stereotüüpi, kuna see suunab nende maitse kuskile üldiselt tunnustatud väärtuste piirkonda. Kuigi nad võivad protesteerida, sest mõned selle aspektid ei vasta nende fetišitele. Enamik fetišeid muidugi mahub stereotüübi variatiivsuspiirkonda. Jalgu hindav mees järgneb [[miniseelik]]utele, [[rind]]u ihaldav mees saab julgustust läbipaistvaist [[pluus]]idest ja avaratest [[kaelus]]test, kuigi mees, kellele meeldivad paksud naised, võib tunda end sunnituna neid salaja nautima. Stereotüübi variatiivsusele on seatud valjud piirid, kuna miski ei tohi takistada Tema funktsioneerimist [[seksiobjekt]]ina. Tema võib kanda nahka, niikaua kui ta tegelikult ei oska [[Mootorratas|mootorrattaga]] ringi käia; Ta võib ka kummi kanda, kuid see ei tohi viidata Tema suurepärastele sukelduja- või veesuusatajaoskustele. Kui Ta kannab atleetsportlase riideid, siis ainult eesmärgiga rõhutada oma mitte-[[atleetlikkus]]t. Ta võib istuda pehme ja voolujoonelisena kaksiratsa [[hobune|hobusel]], kuid ta ei tohi hüppe ajal lömitada hobuse kaela kohale.
** [[Germaine Greer]], [https://www.folklore.ee/seminar/greer.html "Stereotüüp"], tlk Maris Müürsepp, rmt: [http://www.folklore.ee/seminar "VTK-raamat"], Tartu: Eesti Kirjandusmuuseum, 1999-2004 (artikkel raamatust "A Cultural Studies Reader. History, Theory, Practice", London, 1995; katkendid Greeri teosest "The Female Eunuch", 1970)
 
 
* Eks andaluuslasi peetakse kastiillastest (Hispaania keskse ajaloolise maakonna [[Kastiilia]] elanikest) muretumateks, rõõmsamateks ja idamaiselt fantaasiarikkamateks. Hoolimata kauaaegsest [[araabia kultuur|araabia (mauri) kultuuri]] mõjust, on nad siiski jäänud eelkõige sarmikateks [[hispaanlased|hispaanlasteks]]. Ilust lugu pidavaid andaluuslasi saadavad [[lill]]ed ja [[laul]]ud. Omakorda erinevad üksteisest mägedes ja madalamal alal elavad andaluuslased: kõrgmaa elanikud on väiksema jutuga ja tõsisemad, peavad rohkem kinni vanadest kommetest ning on sama [[külalislahkus|külalislahked]] kui araablased; madalandaluuslased olevat kõige [[muretus|muretumad]] ja [[heatahtlikkus|heatahtlikumad]] hispaanlased, sealjuures terased, viisakad ja nobedad, kuigi ei armasta kehalist ja vaimset [[pingutus]]t. Just nemad olevat need, kes peavad kõige rohkem lugu [[härjavõitlus]]est, [[pidu]]dest ja olengutest [[vein]]i, [[mäng]]u ja [[tants]]uga. (lk 251)
** [[Ott Kurs]], [https://www.digar.ee/viewer/et/nlib-digar:341486/298715/page/44 "Hispaania Troopikarannikul"], Eesti Loodus 6/1999, lk 250-251
 
==Luule==