Sotsiaalse soo väljenduste taga ei ole sooidentiteeti; see identiteet sünnib nendesamade "väljenduste" esitamise käigus, mis öeldakse olevat selle tulemused.
Nii ei ole sotsiaalse soo suhe kultuuri samasugune kui on bioloogilise soo suhe loodusse. Sotsiaalne sugu on ühtlasi diskursiivne/kultuuriline vahend, mille abil luuakse "sooline loodus" või "looduslik sugu", mis kehtestatakse "diskursuse-eelsena", kultuurieelsena, poliitiliselt neutraalse pinnana, millel kultuur toimib.
Judith Butler, "Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity", 1990
Sotsiaalne sugu on iselaadne jäljendus, millel puudub algupärand. Õigupoolest on see niisugust laadi jäljendus, mis loobki kogu algupärandi mõiste jäljenduse enda mõju ja tagajärjena.