Kultuuritöötaja: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Uus lehekülg: ' ==Proosa== * Üha määravamaks on meie igapäevaelu organiseerimisel saanud meedia. Kõikide praegusajal aktuaalsete tähtpäevade puhul tuleb rõhutada tähistamise organisatoorset iseloomu, toetumist meediale. Tähtpäevade tarbefunktsiooni taandudes on rõhuasetus tavandi meelelahutuslikul poolel, tähtpäevaüritused on käsitatavad folklorismi-ilmingutena. Sellega kaasneb kultuuriprotsessis osalejate jagunemine passiivseteks pealtvaatajateks ja esi...'
 
 
2. rida:
==Proosa==
 
* Üha määravamaks on meie igapäevaelu organiseerimisel saanud [[meedia]]. Kõikide praegusajal aktuaalsete tähtpäevade puhul tuleb rõhutada tähistamise organisatoorset iseloomu, toetumist [[meedia]]le. Tähtpäevade tarbefunktsiooni taandudes on rõhuasetus tavandi meelelahutuslikul poolel, tähtpäevaüritused on käsitatavad [[folklorism]]i-ilmingutena. Sellega kaasneb kultuuriprotsessis osalejate jagunemine passiivseteks [[pealtvaataja]]teks ja [[esineja]]teks, [[pärimuskultuur]]i ainestiku teadlik selekteerimine ning interpreteerimine kultuuritöötajate poolt. Folklooriliikumises on tavandi püsivuse kriteerium kõrvaline, esiplaanile tõuseb vajadus pakkuda uudseid lähenemisviise. (lk 241, "Püsivus ja muutlikkus rahvakalendri tavandis")
** [[Mall Hiiemäe]], "PühadPüsivus ja argisedmuutlikkus ajadrahvakalendri rahvakalendristavandis", 2010rmt "Sõnajalg jaaniööl". Ilmamaa, 2007, lk 241