Eelarvamus

Proosa

• Eelarvamused põhinevad inimese iseloomul; olles inimese seisundiga sisemiselt seotud, on nad seega täiesti ületamatud. Ei silmanähtavad tõendid, ei mõistus ega aru avalda neile vähimatki mõju.
  • Johann Wolfgang Goethe, "Aforisme", tlk Mati Hint, LR 33/1974, lk 12

• Arvamust on võimalik ümber lükata, eelarvamust aga mitte kunagi. (lk 5)
• Eelarvamus toetab troone, teadmatus altareid. (lk 34)
  • Marie von Ebner-Eschenbach, "Aforism on pika mõtteahela viimane lüli", tlk Krista Räni, LR 30/2007

• ...eelarvamused ja kõik need elu nurjatused ja sigadused on vajalikud, sest ajapikku moonduvad nad millekski mõistlikuks, nagu sõnnik mustmullaks. Maa peal pole midagi head, mille algallikas poleks leidunud jälkust.
  • Anton Tšehhov, "Palat nr 6", tlk Friedebert Tuglas, rmt: "Valitud teosed", 5. kd, 1962, lk 130-131

• Tänavalaternal ei ole eelarvamusi.
  • Ramón Gómez de la Serna, "Gregeriiad", tlk Jüri Talvet, LR 2/1974, lk 54

• Üldkokkuvõttes on Frazeri mõju olnud hukatuslik. Ta võttis Robertson Smithilt üle tolle kõige kõrvalisema õpetuse ning põlistas mõtlematult tõmmatud eraldusjoone maagia ja religiooni vahel. Ta levitas ekslikku oletust, nagu usuksid primitiivsed rahvad universumi mõjutatavust mehaaniliste sümbolite abil, ning veel teistki ekslikku eeldust, nagu oleks eetika primitiivsele religioonile tundmatu. (lk 79)
• Meie kultuuri aluste seas leidub mugav oletus, nagu ei tunneks võõramaalased mingit spirituaalset religiooni. Selle oletuse pinnal juurdus ja vohas Frazeri grandioosne primitiivse maagia kirjeldus. Maagia eraldati hoolikalt teistest tseremooniatest, otsekui koosneksid primitiivsed rahvad puha nõiasõnu posisevatest ja imelampe nühkivatest Ali Babadest ja Aladinidest. Eurooplaste usk primitiivsesse maagiasse on viinud eksliku vahetegemiseni primitiivsete ja moodsate kultuuride vahel ning kurvastaval kombel pärssinud võrdlevat usundilugu. (lk 125-126)
• Me peaksime tunnistama, et maagilise sekkumise võimalus on usklike meelest alati olemas, et materiaalsete hüvede lootmine kosmiliste sümbolite läbimängimisest on inimlik ja loomulik. Kuid vale on käsitleda primitiivset rituaali nii, nagu oleks maagiliste tulemuste esilekutsumine selle esmane mure. Primitiivses kultuuris ei ole preester tingimata maagiline imetegija. See kujutelm on takistanud meid võõraid religioone mõistmast, kuid ometi on see kõigest sügavamalt juurdunud eelarvamuse hiline kõrvalsaadus. (lk 127-128)
  • Mary Douglas, "Puhtus ja oht", tlk Triinu Pakk, 2015

• Terve mõistuse otsustused on enamasti piiratud haiglastest eelarvamustest.
• Arvo Valton, "Vabaduse kütkes", 1993, lk 38

• Lõppude lõpuks on eelarvamuse olemust defineeritud eeldusena, et tundmatul indiviidil on kõik selle grupi omadused, millesse ta kuulub. "Sellised inimesed nagu sina" või "Nad on kõik ühesugused" on alati solvavad väljendid. Rassism ja seksism tumestavad ühtmoodi hindamisvõimet, nii et Teine pole väärt põlastustki või siis vähemalt tunnustust; nad dehumaniseerivad, deindividualiseerivad rassiliselt ja seksuaalselt Teisi.
  • Wendy Doniger, "Mõista antud ämblik. Poliitika ja teoloogia müütides", tlk Aldo Randmaa, 2024, lk 58, ptk "Hallid kassid, haukuvad koerad, vankrid ja noad"

• Ükskõik, mis teemast räägitakse, on oluline mängida palli, mitte meest, ehk teisisõnu mitte lubada endale konkreetses küsimuses eelarvamusi inimese, partei või organisatsiooni varasemate tegude põhjal.
  • Hans Väre, "Ajakirjanduse jaoks on vale pool vale pool" ERR, 15.06.2020

Kirjandus

• Jane Austen, "Uhkus ja eelarvamus", tlk Henno Rajandi. Tallinn: Eesti Raamat, 1985